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Michel Pauly, Mathias Schiltz, Mill Majerus

"Vorbereitung und Nachverarbeitung sind so wichtig wie der Besuch selbst"

Kritische Fragen an Generalvikar Mathias Schiltz und Mill Majerus, Koordinator des Papstbesuches

Selbstverständlich soll im "forum"-Dossier auch die Stimme der kirchlichen Hierarchie zu Wort kommen. "forum" stellte dem Generalvikar Mathias Schiltz und dem Koordinator des Papstbesuches Mil Majerus kritische Fragen über Sinn und Zweck der Visite sowie über konkrete Aspekte der Organisation in Luxemburg. Die Antworten waren sehr offenherzig.
Eine Glaubensstärkung, die Angst macht? Selbstverständlich soll im "forum"-Dossier auch die Stimme der kirchlichen Hierarchie zu Wort kommen. "forum" stellte dem Generalvikar Mathias Schiltz und dem Koordinator des Papstbesuches Mil Majerus kritische Fragen über Sinn und Zweck der Visite sowie über konkrete Aspekte der Organisation in Luxemburg. Die Antworten waren sehr offenherzig.
Eine Glaubensstärkung, die Angst macht?
forum: Über Sinn and Zweck des Papstbesuches haben Sie, Herr Generalvikar, ebenso wie der Herr Bischof, sich schon an verschiedenen Stellen geäussert. Wir wollen diese Aussagen hier nicht noch einmal wiederholen, sondern eher einige kritische weiterführende fragen dazu stellen: Immer wieder wird betont, Sund Zweck des Papstbesuches sei, der Kirche Luxemburgs neue Anstösse zu vermitteln, ihren Glauben zu erneuern. Al einztige5 Mitgtied deft Synode wea ich, daaa genau din auch zu den EAwantungen den Synode gehOAte. Man kann a ich ,6nagen, ob die)se EAwaAtungen en()Uttt haben, oden ob nun don. Papstbesuch nicht eheA ein Voivand izt paztoAate Immobaitat? M. Schatz: Die Erneuerung des Glaubens muss selbstverstandlich durch uns selbst geschehen. Sie muss in den kirchlichen Gemeinden vor or t geschehen. Doch sicher kbnnen wir auch vom Papstbesuch etwas fur die Glaubenserneuerung erwarten. Ich sehe drei Richtungen solcher Erwartungen. Erstens ist Papst Johannes Paul II. selbst eine ohne Zweifel starke Glaubenspersbnlichkeit, was auch seine hohe Ausstrahlungskraft auf die Massen zum Tell erklart. Zweitens - und die vielen. Kontakte zur Vorbereitung bestatigen uns diesen Eindruck - das gesamte Ereignis, nicht nur der Papst als Person, ist eine Gelegenheit, ein Anstoss fur viele Menschen, sich neu gegenUber Kirche und Glaube zu situieren. Ich kann mir vorstellen, dass manche, die bislang im Glaubensleben eher indifferent waren, in den Tag hineinlebten, durch die Konfrontation mit diesem Ereignis herausgefordert werden, ihre Glaubenssituation neu zu definieren: gehbre ich noch zur Luxemburger Kirche, die den Papst empfangt, und somit zur katholischen Weltkirche, die er vertritt, oder nicht? Drittens brauchen wir heute als Kirche nicht nur kleine Gemeinschaften - so wichtig sie auch sind und so sehr wir sie aucl eventuell vernachlassigen sondern auch den weiteren Horizont, die Verbindung der Gemeinschaften untereinander und mit der Weltkirche. Dieser Gedarike wird auch im Anschluss an die Synode im Text des Pastoralrates "Bausteine einer lebendigen Gemeinde", schon vor der Ankundigung des Papstbesuches, aufgegriffen: die kleinen Gruppen, die in einer legitimen Pluralitat in ihrer jeweiligen Eigenart ihren Glauben leben (und auch die Territorialpfarreien schrumpfen ja immer mehr zu kleinen Gemeinschaften), brauchen daneben von Zeit zu Zeit die Begegnung mit den andern und zwar in der gemeinsamen Eucharistiefeier als dem Fundament unseres Glaubens. Was der Papst uns ausser diesen drei Schwerpunkten noch sagen wird, wozu er uns noch aufstacheln wird, lasst sich ja zur Zeit noch nicht sagen. forum: Ich habe eine gmime Angi5t von den Gtaubeupeu3ntichkeit dinn Paote5. SeLt Beginn 6eiaez Ponti(likate,5 gibt es doch in don Kirche eine eindeutige RutauAationtendenz. Am fztauten. kommt din woht Lo jang6ten Vokument abeA Bume and Beichte zum kodAuck. Jede RutauAation 661e,-a0 miA abeA eine Ang6tAeaktion. Mud anguicht den Aqgaben, die WIZ eAwaAten, z. S. auch -he Diatog mit den WettAaigionen, ncheint day miA die ,schtechtute Reaktion zu 6ein. Den Papal stAalitt eine gewi, me Sichenheit au,s, abeA ob din winbCich Sickenheit Gtauben i6t, we.bm ich nicht. 'NA , Rau& macht avcn ja, weit Wih auk Gott bauen, o(11)en. die FAaaen, die nick ntetten, and n&mt avo die Angn-t von FAagen. Ich kann diu nicht . Aecht au einen NenneA bAingen mit den "Rntautation" (den AuzdAack tammt von Ka Ad. RatzingeAl,die in den Kirche atteathatben am Weniz it. Da,5 taut bei min v-ho-ho FAagen oV)en. M. Schatz: Der persbnliche Kontakt, der mich jetzt Johannes Paul II. naher kennenlernen liess, hat mir die Gewissheit verschafft, dass seine Persbnlichkeit gepragt ist von der taglichen Auseinandersetzung mit einer andern Ideologie, aber auch mit den Machten, die sich darauf berufen. Sicher hat er dadurch eine andere Art, Probleme anzugehen,als wir sie hier in Westeuropa gein: Le Monde 28-29/]o/1984 38 . . . wohnt sind. Ob man ihm das aber zum Vorwurf machen kann, sei dahingestellt. Vor fUnf Jahren hatte ich auch ahnliche Bedenken. Im Gesprach mit Leuten, die ihn naher kannten, wurde mir gesagt, er sei ein Mensch, der bereit sei,hinzuzulernen, ja sich zu andern. Das scheint mir tatsachlich der Fall zu sein. Im Okumenismus hat er sich doch sehr weit engagiert und geht sicher ein StUck Uber die Position Pauls VI. hinaus. Bei semen Reisen in andere Kontinente hat er immer grossen Respekt vor den anderen Religionen gezeigt. Stichwort: Restauration: Vielleicht mUssen wir die ausserordentliche Bischofssynode im Herbst abwarten, um zu erfahren, wo Johannes Paul II. die Hauptstossrichtung, die "ligne de force", des 2. Vatikanischen Konzils sieht. Sicher ist er wohl der Meinung, doss das Konzil zum Teil falsch interpretiert wurde, dass der Konzilsgeist missverstanden wurde. Kardinal Ratzinger (Prafekt der Glaubenskongregation) bragte das harte Wort vom Konzilsungeist. Nun, wir mUssen mal wieder auf die Konzilstexte selbst und ihre Entstehungsgeschichte zurUckgreifen. Ich glaube dem Papst geht es darum, den Glauben in seiner Uberlieferten Authentizitat zu starken. Es geht ihm auch darum, "in necessariis" eine gewisse Einheit in der Kirche wiederherzustellen. Das mag nach Uniformitat aussehen, z.B. in der liturgischen Praxis. Es widerspricht auch z.T. der Rede von einer notwendigen Inkulturation des Glaubens in die Kultur der verschiedenen (nicht-europaischen) Vblker. Doch der Kontakt, den der Papst immer wieder gerade mit den jungen Kirchen der Dritten Welt sucht, wird sicher seine Folgen haben. Er kann nicht drei-, viermal nach Afrika fahren und die dortigen Gebets- und Liturgiefeiern sehen und bei seiner RUckkehr in Rom eine Einheitsliturgie fUr die ganze Welt verordnen. Es geht dem Pabst urns Wesentliche: in diesen Fragen will er die Einheit der Kirche starken. Ich wUrde das aber nicht so schnell Restauration oder RUckkehr zu einer vorkonziliaren Haltung nennen. Johannes Paul II. hat Ofters betont, dass er sich als Erbe des Konzils sieht, und dass es eine schwere Erbschaft ist, das Konzil zu verwirklichen. Wir sollten ihm diese Chance lassen. Es ist natUrlich nicht von der Hand zu weisen, dass sich in Rom in letzter Zeit auch restaurative Krafte breitmachen. Doch ist dos die Schuld Johannes Paul II. oder einfach das Ergebnis einer normalen Pendelbewegung? Mir scheint, dass das Konzil als eine Realitat gilt, hinter die wir nicht mehr zurUckkommen. Monolog oder Dialog? forum: Sie swLachen eben die Reisen in die atitte (Vat und den Wia.en des Papstes an, zu .Liahn_en, was die doAtigen KiiLchen ihm zu sagen haben. Wie steht es in die„5eA, Hinicht nit seinem Be.sach in LuxembuiLg. 1m HiAtenbAie unse,tes Bischo( l es gekt immet wiedeA die Rede davon, deA Papst dome, um uas zu sagen um COVS die WettkiA. che nHheAzubtingen Auch Sie spAachen uase- Pzwattuncien gegenabeA dam Papst an. AbeA: auch win den Papst etwas sagen? MU,S6 man sich au tC einen papstUchen Monotog ge(l asst hatten odeA dot man acti einen Diatog ho{) ,cien, zumindest auY) einen iastitutionatisietten Diatog? M. Schittz: Vorab eine Richtigstellung zum Hirtenbrief: Im Anschluss an ein Pauluszitat sagt auch dort schon der Herr Bischof, aus der Begegnung mit dem Papst erwachse ein Miteinander, aus dem unser Glaube qemeinsam gestarkt werde. VERGIB UNS UNSERE SCHULD Ich spreche nicht nur in meinem Namen. Ich bitte nicht nur um Vergebung meiner privaten SUnden. Wir stehen vor Dir als Gemeinschaft die schuldig ist. Was sind wir Dir denn schuldig geblieben Vater? Was hatten wir Dir geben kbnnen was Du nicht hast? Du wirst nicht bekannt als der der Du bist wenn wir uns nicht zusammentun Dich bekannt zu machen. Einer allein kann Deinen Namen nicht heiligen. Wer das im Alleingang versuchte wurde ans Kreuz geschlagen schuldig sind wir schweigende Gaffer. Dein Reich kann nicht kommen wenn wir nicht solidarisch daran bauen. Im Alleingang wollte es einer versuchen als Spinner wurde er abgetan schuldig sind wir lachende Spbtter. Dein Wille kann nicht geschehen wenn wir uns nicht zusammenschlie$en ihn zu tun. Im Alleingang versuchte es einer wurde als Gotteslasterer verurteilt schuldig sind wir alle weil wir uns weigern die deutlichen Zeichen der Zeit zu lesen. Vergib die Schuld von uns schweigenden Gaffern von uns lachenden Spbttern von uns allen die wir uns weigern die Zeichen der Zeit zu lesen. Auch er sieht das als ein Entgegenkommen zweier Seiten, und nicht als ein Diskurs in eine Richtung. Andererseits ist hier sicher eine Schwachstelle des Besuches in Luxemburg angesprochen! Bei den Vorbereitungen haben wir zu Anfang nicht genUgend darauf aufgepasst, dass das, was wir dem Papst zu sagen haben, auch zum Ausdruck kommt. Anfangs war eine Begegnung mit dem Papst im kleineren Kreis geplant, etwa mit Priestern, mit Ordensleuten, mit Laienvertretern. Von Rom aus kam dann der Wunsch des Papstes - wohl nach den Erfahrungen in der Schweiz (das ist meine Interpretation) -, nicht mehr mit ausgewahlten Priestern zusammenzukommen, sondern eine solche Begegnung fUr alle Geistlichen zu bffnen. Daher bekam diese Begegnung (im Stadttheater) einen vbllig neuen Charakter. Wir mUssen nun inklusiv Laienvertreter mit 9oo Personen rechnen, so dass dann doch der Papst, nach einer Grussadresse eines Priesters - oder Laienvertreters, eher eine Ansprache halt, 39 C3 I.J.00214M IILOS SO OEN16 -,1 0 e AJ OLICHE GEK0MHEN SiN0 3 48E2., Sib- 14155E7Q DecH, HEIL-16ER VATEg DER P)(..LCNKNI CR als dass er sich ins Gesprach mit uns einlasst. Es gibt auch bei uns z.B. keftne Universitat, wie in Belgien, wo er mit deren Vertretern einen institutionalisierten Dialog fUhren kann; in den Niederlanden fUhrt er solche bkumenische Gesprache. Dies scheint mir allerdings der einzige wirklich erwahnenswerte wunde Punkt in unserer Organisation zu sein, doch als das uns bewusst wurde, war leider der Zeitplan vbllig ausgebucht, so dass daran nicht mehr zu rUtteln war. HinzufUgen muss man, doss der Papst selbstverstandlich nicht vbllig uninformiert nach Luxemburg kommt. Der Herr Bischof und ich waren schon zweimal nach Rom, um ihn Uber die hiesige Situation ins Bild zu setzen. Vielleicht muss einer von uns nochmals hinfahren. Wir haben auch eine Reihe schriftlicher Berichte hingeschickt. Noch heute morgen habe ich einen Bericht Uber die Loge der Immigranten nach Rom gesandt, im Hinblick auf die Eucharistiefeier in Esch. Insofern kommt ouch ein innerkirchlicher Dialog schon im Vorfeld des Besuches zustande, der ohne diesen Besuch sicher nicht in dieser Intensitat gefUhrt worden ware und durch den Rom doch die Loge und die Probleme der Lokalkirchen besser kennenlernt. Diese informationen kommen beim Besuch selbst hbchstens in Form von Echos in semen Reden zum Ausdruck, aber ein intensiver Austausch hat doch stattgefunden. NatUrlich mag man den als gefiltert darstellen, weil nur einige Leute daran beteiligt waren, doch wir geben uns MUhe, den Pabst so objektiv wie mbglich zu informieren. ,n [.,\Iajc)at: Ich mOchte in diesem Zusammenhang ouch darauf hinweisen, doss mir der innerkirchliche Dialog wie er in der jetzigen Vorbereitungsphase lauft, ganz besonders gut gefallt. Der Dialog soil nicht nor mit dem Pabst stattfinden. Ich weiss nicht, ob die kotholischen Jugendverbande je so intensiv zusammengearbeitet und miteinander diskutiert haben wie jetzt zur Vorbereitung der Echternacher Begegnung. Auch erwagt man, die fUr Echternach vorbereiteten Aussagen nun mit Basisgruppen, z.B. Schulklassen, oder JOC-Gruppen durchzudiskutieren, um zu LiberprUfen, ob diese Jugendlichen sich darin wiedererkennen. Eine SchUlergruppe aus don Athenaum hat z.B. die Arbeiten der Vorbereitungsgruppe fUr Echternach regelmassig kritisch begleitet. NatUrlich hangt dos z.T. ouch am Engagement einzelner Personen. forum: lit EchteA4Lach Lst aLso DelJbant, Jas atm.6n Jnc,:i ndUcIten (-ley Pcwst deA. 1:4".'tehe mittci.Cen soucw: flajcAto: Der Plan sieht vor, doss in Echternach die Jugend eine halbe Stunde lang ihre taglichen Probleme, ouch ihre Auseinandersetzung nit der Kirche darstellen soll. Die Stichworte sind dabei Solidaritat, Vertrauen, Freiheit. Anschliessend erst wird der Papst dos Wort ergreifen. forum: 1-Se „.5otcheo ALL ja. oi_cht ammichtio, RTA ..spfLedien dcft(1 . WiC gc_,schieht Auwaht dL!.,suL. Redu.u:? Redet dn. Vataan catc/, ein abb .ot YH,,Lt bei de.L Ge6taCtun? N. Majefuo: Die Verantwortung fUr das, was in Echternach gesagt werden wird, liegt bei der spezifischen Vorbereitungsgruppe. Eingeladen waren von Anfang an alle Religionslehrer, die Lei ter der katholischen Jugendverbande, offizielle wie die JOC oder die Pfadfinder und informelle wie "Jeunes en marche" aus dem Dekanat Bettemburg. Jene , die seit Oktober an den Vorbereitungen mitgearbeitet haben, kiinnen jetzt mitreden, wenn es um die Formulierung der Inhalte geht. NatUrlich werden die Texte im voraus vorbereitet und nicht der Spontaneitat Uberlassen, schon allein um Zeit zu sparen. Ubrigens beginnt die Veranstaltung schon lange bevor der Papst in Echternach angekommen ist. Und es sollen nicht nor Texte gesprochen werden, es wird ouch gesungen, es gibt szenische Darstellungen, usw. Der Paps bei den Arbeitern — nur Theater? lm Prinzip gilt Ahnliches fUr Esch. Auch hier wird zur Zeit von den Pfarrern, den Vertretern der Auslandermissionen und von Laien ein 3/4stUndiges Programm fUr die Partezeit vorbereitet. Ich weiss, dass hier JOC, CPHO, KNA, LCGB um einen Tisch sitzen - was auch nicht alltaglich ist -, um die Aussagen der Kirche zum Theme Arbeit in einer den einfachen Menschen verstandlichen Form aufzuarbeiten, bzw. um die Probleme der Menschen im Arbeitsprozess auszudrUcken. forum: di p haben ein paaArnat betont, Paptbesucite.:s die Ki.tche SoA.,ge LO S and "Setenheit geqeAti.beA den AA.bc4to,._sen audAtic.ta,J1 doss 5c//3x, doch dco alm Aneatc.A? du Eociaccemc,_0: dos K,(IACILC. LaxembnAg tc doss VoA \fouatc..o /tat dcA Hut) .,stac-h.cf e Kt_eAto au de'L .i.neotteiegend C41101 Soti daAitatsb ,Lie io Sac/'e' Sch,(4.occ (1,j5 "Ste(71(2,C Dlidet-ingen veAiamt, abcA die. Izatiloticlic, Taqc_ sz&Ltang hat Um vie/'t vuLjent...Cieht. Oic. Enzykt( Ia "LaboAcm cATAcc.o", .sichn dvL bensten and ,.,La.clikae,5tco Papte, OACICIJ 61 LUAJWbEft2 MC-61C. E,Lachtevo Sch,Utz: Wir erwarten eben, doss Johannes Paul II. uns in Richtung "Laborem exercens" aufrUttelt. Aus diesem Grund haben wir bewusst die Begegnung mit Arbeitern und Immigranten in Esch ins Programm aufgenommen. Gerade zu diesem Theme scheint uns seine Botschaft besonders eindringlich. Der Papst wird in Esch wohl eine Feier erleben, an der Luxemburger und Gastarbeiter gemeinsam teil- 40 DOSSIER nehmen. Ich habe ihm aber mitgeteilt, dass das sicher eine Ausnahme ist: vor allem in den Pfarrgemeinden geschehe sehr wenig fUr den interkulturel len Dialog. Ich glaube nicht, dass wir dem Papst etwas vormachen wollen. Das Vorprogramm ist auf jeden Fall eher in Richtung Sensibilisierung der Luxemburger konzipiert. Weiches Papstbild wird vermittelt? forum: Die Mechea, deaea dam rapt bei 5eattichea Vem,afttattuagea begegaea wifLd, e.iaiache Leate au:5 dem Voa. Die PLage, die ,t7e.ttt, it dine: WeAdea ,5ich die.se Leute aach dm 6nach ciu±Lichticiemn MCA. eia ,at,scheit. BiCd COO dem. Rotte dc,,s Pawtn ia dem iCiA.C11C. madteri. U;VWCH? Va.s COO duo 7jR,C. vataaLschea K0112. tiea gezeichaete Papstbad i6t ja aMeu ca..6 je.- u,s, du die 3(1 ,/) eateiche cou ihm macht. Sicher tritt der Papst im Kontext von Massenveranstaltungen als grosse Persbnlichkeit auf. Zweitens wird das Papstbild auch von den Massenmedien mitgepragt, Jber die wir als Kirche nicht allein bestimmen, auch wenn wir im Gespr'ach sind mit den Luxemburger Journalisten. Drittens tritt der Papst im Rahmen eines bestimmten Sicherheitsaufwandes auf, auf den leider nicht «Aktioun A-B-C» fiir I:Elia Anlasslich des Papstbesuches 1980 in der BRD wurden 31,2 Millionen DM gesammelt, die an den Papstlichen Rat "Cor Unum" zwecks Vergabe an Entwicklungsprojekte weitergeleitet wurden. 1984 war erst ein Drittel des Geldes in der Sahel-Region angelangt. Die restlichen 2o Millionen warteten noch auf deutschen Bankkonten (vgl. "imprimatur", Nr.1/ 1984). Ein solcher Skandal soil in Luxemburg unbedingt verhindert werden. Daher ist es zu begrUssen, dass Abbe Jean HIERZIG (dem wir auch die obige Reiseliste verdanken, die er fUr eine entsprechende Ausstellung im Mansfeld-Saal in der Nationalbibliothek wahrend der Oktave zusammengestellt hat) seine "Aktioun A-B-C", die er jedes Jahr mit Schblern aus dem Lycee technique Michel–Lucius durchzieht, diesmal landesweit geplant hat. Auf Grund seiner Erfahrung kann er namlich dafUr bUrgen, dass das gesammelte Geld wirklich ankommt. Dieses Jahr sollen bis Ende April 50000 Aufkleber a 3o F verkauft werden. Der Erlbs soil dem Papst (symbolisch) Uberreicht werden, der ihn dann bei seiner nachsten Reise, im August nach Kenia, an Kardinal Otunga weiterleitet, damit Wohnungen fUr 3o 000 Slumbewohner im Mathare-Tal bei Nairobi gebaut werden kbnnen. Zu begrUssen ist, dass diese Wohnungen von den Betroffenen selbst im afrikanischen Stil gebaut werden sollen, und dass das gespendete Geld eigentlich nur ein Startkapital sein soll, das nach Mbglichkeit zurUckzuzahlen ist, damit die Kirche es erneut anderswo einsetzen kann. Das Projekt entspricht durchaus dem wichtigen Kriterium jeder ernsthaften Entwicklungshilfe, namlich die Armen selbst an der Lbsung ihrer Probleme zu beteiligen. Wem kein Aufkleber von Jugendlichen angeboten wird, der kann seine Spende auch so auf das CCP 81315-29 der "Aktioun A-B-C" Uberweisen. Vergib uns unsere Schuld WIE AUCH WIR VERGEBEN UNSERN SCHULDIGERN Wohl die schwierigste Bitte well der Vater uns unsere Schuld nur dann abnehmen kann wenn wir unsere eigenen Schuldner entlastet haben. "Geh und versbhne dich mit deinem Bruder dann komm und leg deine Gabe auf den Altar" sagt der Bergprediger semen SchUlern. Haben wir unsere Schuldner entlastet? Jeder von uns seine ganz persbnlichen Schuldner? Was ist denn mit dem der mir schuldet Bruder zu sein der jedoch beansprucht mein Herr zu sein der mich in die Ecke stellt der mir das Wort abschneidet der den Stab Uber mich bricht hab ich ihn entlastet? Haben wir unsere Schuldner entlastet? Wir als Familie als erste die Nachbarn wieder gegrUSt die unsern guten Namen befleckten? Wir als Nation bereit zu vergeben die schrecklichen Jahre bereit zusammenzugehen mit dem frUheren Feind? Vater kannst Du uns unsere Schuld vergeben wenn wir Dich darum bitten es mit uns genau so zu tun wie wir es mit unsern Schuldnern tun? 41 DOSSIER verzichtet werden kann. Diese drei Umstande fUhren mbglicherweise zu einem falschen Papstbild. Es kommt daher viel darauf an, wie der Papst selbst sich benimmt. Und er versucht ja gerade immer wieder, diese Zwange zu durchbrechen. Er will ja nicht ewig auf einem Podium stehen. Ruch seine Aussagen kbrinen dazu beitragen, seine Rolle richtiger zu erfassen. Drittens ist es wohl auch notwendig ) in der pastoralen Arbeit auf die Fragen um Kirche und Petrusamt in der Kirche zurUckzukommen. Das war fUr die Zeit zwischen Advent und Fastenzeit geplant, scheint aber nicht so recht gelaufen zu sein. In "Aspekte" wird Herr Michel Schmitt nochmals, in Anlehnung an das Buch von Tillard (vgl. unten S.22), auf das Petrusamt eingehen und zwar zwecks Formation des Klerus. Wir sollten also noch darauf zurUckkommen, um gegen ein zu hiera - tisches Bild des Papstes anzukampfen. M.MajeAco: Bei der Organisation haben wir uns jedenfalls immer wieder bembh,t bi s in die Konstruktionsplane hinein, darauf hinzuweisen, dassdie Zentralfigur Jesus Christus und nicht der Papst ist. Aber die Gefahr eines falschen Papstbildes bleibt sicher bestehen. forum: Fail_ Jacjeadtichea i'st eine deA dAgisten Schwinigkeiten mit diusem Pap.st 6eine Hat,- tuag zu FtLagen dm Sxuatbeflzich/s. AY) diuem Gebiet 6-itzt daz.s Mi6tAauea isehA M. Majmo: Das ist schade. Ich weiss, dass die Botschaft des Papstes auf drei Punkte reduziert wird: l.Er ist gegen die Wiederheirat Geschiedener 2. er ist gegen VerhUtungsmittel , 3. er ist gegen die Priesterweihe von Frauen. M. Sch,Utz: Wahrend seiner letzten Lateinamerikareise hbrte ich auf RTL den einen Satz:"Johannes Paul II. hat in Venezuela gegen die Pille und die Befreiungstheologie gewettert." M.MajefuLs: Die gesamte Botschaft, etwa von. "Familiaris consortio" wird dadurch aber verschleiert. Die Sexualtheologie dieses Textes ist viel reicher,als diese Reduktion vermuten lasst. Sicher werden auch diese drei Satze gesagt, die auch mir Schwierigkeiten bereiten, aber die flotten Ansatze zu einer positiven Haltung in Sexualfragen fallen unter den Tisch. M. Schittz: Auch diese Aussagen des Papstes gehen von einem ganz positiven Grundansatz aus, namlich von einem sehr hohen Bild des Menschen, von der Sorge, doss der Mensch nicht das Opfer von Manipulation oder Selbstmanipulation werde. Fin Hauptproblem ist allerdings die selektive Berichterstattung Uber seine Botschaft. Das wird auch unsere Sorge sein in Luxemburg, aber wir kbnnen der Presse keine Vorschriften machen. Nur ein Beispiel: Vor kurzem sagte mir ein Medienverantwortlicher, er lasse alles aufzeichnen, was der Papst in Luxemburg tut und sagt. Ich wies darauf hin, dass die Ansprache im Theater z.B. uninteressant sei fUr das grosse Publikum. Er antwortete mir: "Ich zeichne alles auf, um sicher zu sein, auch jenen kleinen Satz aufzufangen, mit dem der Papst euch Luxemburger Pfarrern die Leviten liest, und diesen Satz werde ich in die Nachrichtensendung reinspeisen." Das Beispiel zeigt sehr gut, wie Medien eine Botschaft verfalschen Onnen, in_dem negative Satze aus dem Kontext gerissen werden. Im viel kritisierten Dokument Uber die Befreiungstheologie steht z.B. viel mehr Positives,als ich je in einer Zeitung Uber diese Theologie gelesen dr daA /1/ei • habe, aber das wird unterschlagen. forum: Wie witt die KiA.che dem/ da,taY) M.Schittz: Mir ist in unserm Gesprach Oar geworden, dass win im nachhinein auf jeden Fall die gesamte Berichterstattung aufarbeiten mUssen, um dann auf jene Punkte zurUckzukommen, wo mbglicherweise falsche Vorstellungen (vom Kirchenbild, vom Papstbild, usw.) vermittelt werden. M. Majvaus: Wahrscheinlich kommt es darauf an, wahrend des Besuches die Journalisten mbglichst gut zu begleiten. Aus der Schweiz wurde uns z.B. empfohlen, Theologen mit den Journalister im Bus mitreisen zu lassen, die sofort fLir Informationen, Erklarungen, Gesprache zur VerfUgung stehen. Selbst Journalisten, die zur Zeit fUr Interviews zu uns kommen, sind offensichtlich nicht genUgend fUr diese Themen vorbereitet, verstehen nicht alle Subtilitaten der kirchlichen Sprache. Papstkontakt nur gegen Eintrittskarte? forum: Kommea wit at6o zu. den 0A.ganimtn..6.tagen.. Ancheinend m',56 maa anmadea, um an dea Pap,steieu tanehmea zu cOV) ea: atso deA. Parmt gegen EinttokaAte zu 6e//en? MajefLu,s: Das gilt nun in Echternach, well dort nun knapp 8000 Platze vorhanden sind und der Andrang aus Deutschland gross zu sein drOht, sowie in der Kathedrale, wo win maximal Boo Kranke plus ihr Betreuungspersonal unterbringen kOnnen. Ansonsten besteht Uberall freier Zutritt. M. Sch&z: Win haben allerdings vor, bessere Plat ze zu reservieren, in Esch und in Luxemburg, fUr alle, die bereit sind, mit bffentlichen Transportmitteln anzureisen. forum: Die_-5e Mamaatmlea deatc.a daAaul) hia, dct,s/ /sie haben coo. zuvia. AndAang? Haben 5ie nie Ang6t gehabt, 1Z3HY1tUL HU„'L R.VJ Leate dea Weci zu den VuLaata.Ltungen “nden? 42 DOSSIEP M. Sckatz.: Wir schwanken .. von Tag zu Tag ... Herr Majerus war noch heute morgen in Metz beim Prafekten: dort empfahl man ihm, in Esch mit 5o - loo 000 Leuten zu rechnen. Alle weltlichen Instanzen rechnen mit hbheren Schatzungen,als wir selbst erwarten. forum: Uad die Komku,'LAemz vo yt RTL-DiA.eLtabeAtAaquagem 7) (iftc6tem ,sie nicht? N. Schittz: Doch. Als wir mit den belgischen und niederlandischen Bischbfen im November beim Papst weilten, fragte er uns, ob es auch Konkurrenzunternehmen oder Anti-Veranstaltungen geben werde. Ich habe ihm geantwortet, doss es in Luxemburg nur eine grosse Konkurrenz geben werde: das Fernsehen. In Luxemburg hat jeder 2. Einwohner einen Fernsehen, und die Gefahr, dass manche UND FUHRE UNS NICHT IN VERSUCHUNG Da scheint doch irgendeinem ein Ubersetzungsfehler unterlaufen zu sein. Vater Du fUhrst uns nicht in Versuchung Du doch nicht. Es mU$te wohl hei$en la$ uns nicht umkommen in der Versuchung denn allgegenwartig ist die Versuchung genau das zu unterlassen genau das zu boykottieren um was wir Dich zu Anfang baten. Nicht Deinen sondern unsern Namen hatten wir gerne ganz gro$geschrieben alle sollen uns kennen. Unser Name werde geheiligt das ist der Versuchungen eine. Jesus hat sich nicht von der Tempelzinne heruntergestUrzt Sensationsmache war nicht seine Sache er widerstand dem Versucher. Nicht Dein sondern unser Wille soil durchgesetzt werden und wenn alles in Scherben fallt. Da sind wir nicht wie unser Herr Jesus der keine Engellegionen herbeibefahl um seine Feinde abzuschrecken der keinen Krieg wollte weil Du keinen willst. Nicht Dein sondern unser Reich komme das Reich der Diplomaten das Reich der Gro$konzerne das Reich der RUcksichtslosen die Almosen spenden und die Ungerechtigkeit festzementieren. Gro$ ist die Versuchung unbedenklich bei diesem makabren Spiel mitzumischen. Vater LASS UNS NICHT UNTERLIEGEN IN UNSERN VERSUCHUNGEN lieber zuhause bleiben,als sich zum Papst zu bewegen, ist durchaus gegeben, aber kaum abzuschatzen. MajeAus: Ich befUrchte, doss mehr Auslander an den hiesigen Veranstaltungen teilnehmen werden als Luxemburger. Ein Beispiel: aus Arlon hat der Dechant mit Zustimmung des Bischofs von Namur, mehrere Tausend Pilger angekUndigt. Ein Sonderzug ist gewiss, daneben noch Busse. Heute schon sind aus der BRD zwei SonderzLige angemeldet, und es wird noch mit 1-2 weiteren aus Koblenz gerechnet. Die Franzosen meinten heute morgen, der Escher Bahnhof werde wohl nicht alle SonderzUge aus Lothringen fassen. Damit hatten wir nicht gerechnet. Nur in Echternach hatten wir eine internationale Begegnung geplant. Schittz: Interessanterweise scheint sich dos ganze frUhere Herzogtum Luxemburg hierhin bewegen zu wollen, und nicht etwa in Belgien nach Namur oder Beauraing oder Banneux! forum: WaAum eigent.eich hat n faH HCA mit dem Datwn des Paotbesuchcs cjejeben? SclUt,t2:: Ganz einfach: die belgischen Bischbfe hatten Schwierigkeiten mit dem Sprachenproblem. Sie mUssen aufpassen, dass der Papst ja nur nicht einen Schritt mehr in Wallonien als in Flandern tut, abgesehen von BrUssel. Daher landet er zwar jetzt mit Luxair in Zaventem, fliegt aber sofort per Helikopter nach BrUssel, wo er erst den Boden kUsst und offiziell empfangen wird. Aus diesen GrUnden hatten die Belgier Zeitprobleme. Anfangs hatten sie uns angeboten,den Papstbesuch am Montag und Dienstag zu organisieren (statt Sonntag und Montag wie ursprUnglich geplant). Sie meinten, wortwbrtlich, Luxemburg sei ja ein katholisches Land und die Regierung kbnne folglich diesen Tag zum Staatsfeiertag erklaren. Ich habe darauf geantwortet, dos komme unter kei nen Umstanden in Frage und ich wolle keine Regierung in die Loge versetzen, diese Frage ouch nur erbrtern zu mUssen, von den Folgen fUr die Wirtschaft wegen Arbeitsausfall gar nicht zu sprechen. Der 5. Tag, den die Belgier brauchten, war daraufhin nur dadurch herauszuschlagen, doss der Papst nach den Niederlanden zuerst nach Luxemburg kommt und in Belgien seine Reise abschliesst. Majef:a6: Trotzdem wird am Mittwoch,dem 15. Mai 1985,schulfrei sein, und zwar nicht auf unsere Bitte hin, sondern weil CFL und die stadtischen Busse nicht genUgend ausgerUstet sind, um die SchUlertransporte gleichzeitig mit den Pilgertransporten durchzufUhren, da diese ja schon vom frUhen Nachmittag an laufen mUssen. Daraufhin hat der Regierungsrat beschlossen, schulfrei zu geben. Was kostet der Besuch den Staat? forum: Dctnit abuL ouch (14,e. Fkage augewo)Lillevt, moo deA. Papstbe6uc6 den Staat kotm abg&sehen mom den Kcstem, &Le die Ki7Lc6e zu t'Lagen hat. Umd hagt ja wiedeA dek. FAage zu/somman, ob wiALZich gtacktich it, dais Papst auch Staat,sche it. Sch,Utz: Der Staat ist von allem fUr die Sicherheit des Papstes zustandig. Doch dos ist nun ein kleiner Tell des notwendigen Sicherheitsaufwandes bei Grosskundgebungen. Bei Massenveranstaltungen ist aber auf Grund der ver- 43 111111111111111111111111.111MILTLL,,,? fassungsmassigen Versammlungsfreiheit der Staat zu besonderen Sicherheitsmassnahmen verpflichtet. Das gilt ganz besonders, wenn es sich, wie auf dem Glacisfeld, um bffentliches Gelande handelt. Wir sind jetzt in Verhandlungen darUber, wie diese Sicherheitsmassnahmen mit den Erfordernissen einer liturgischen Feier in Einklang zu bringen sind. Im Prinzip gilt genau das gleiche bei Sportveranstaltungen. Was nun die Qualitat des Papstes als Staatschef anbelangt, so ist zwar richtig, dass er protokollarisch als solcher empfangen wird, aber er will nicht als solcher nach Luxemburg kommen. Ich vergleiche seine Stellung eher mit jener eines Prasidenten einer internationalen Organisation, die eine gewisse Exterritorialitat geniesst. Der Sicherheitsaufwand beim Papst wird sicher kleiner sein als beim Besuch des US-Vizeprasidenten Bush: dieser hatte (offiziell) 2oo Sicherheitsbeamten mitgebracht, der Papst wird von 4 Mann begleitet. M. Majmo: Hinzukommen allerdings die Transportkosten. Wir mUssen aber darauf hinwei sen, dass die CFL den Pilgern genau dieselben gUnstigen Bedingungen gewahrt (7oZ Reduktion auf den Fahrpreisen) wie jeder zehn Mann starken Gruppe. Es handelt sich also nicht um eine Extra-Wurst fUr den Papstbesuch. Die Guiden reisten zum Thinking- Day am 3.2.1985 unter denselben Bedingungen. Sind Fria: cuch zum Altaruenst zugelassen forum: LI Kanada hatte a R'Lobe.cme cjegcben, weit dift Pap.6t ia?,&LC. weibticheo Me,mdieneA. ao wLuem wot„fte. Sei aodno. Saucheo hat c,s Schtanigktea ge2ebeo, WC,a CA die Haoci- (ZOMMUHi011 VCAWC,i0(nt hat. Gab e,6 ,L;cht Aocci,suogeo au:s Rom? M. SchiUz: UnS wurde was die Handkommunion anbelangt geantwortet, der Papst halte sich an den im Lande Ublichen Gebrauch. Was die Messdienerinnen in Kanada anbelangt, so habe ich gehbrt, er habe sie ignoriert, aber keine zurUckgewiesen. M.Majulato: Auf jeden Fall haben wir alle Messdiener, Jungen und Madchen, zum Glacisfeld eingeladen. Bei der Kommunionausteilung werden auch Laien helfen, darunter ouch Frauen. Uns wurden in dieser Hinsicht keine Auflagen gemacht. forum: Im "tagebtatt" 6 /am/ zu tneo, da6 Si6tum bei duo KiuobaitzefLu iotet(. xe.o,i_efEt, um ",.saubeAe" wahn_eod d&s Paotbauche,5 zu ..:soA.9en. Mich hat da's (i.bavLayscht M. Sch,iLtz: Das ist das erste Mal, dass ich davon hbre. Im Bistum weiss jedenfalls niemand von einer derartigen Intervention. Wir haben andere Sorgen. forum: Bud dm 5o oduL loo 000 Sauchen acl , dew U.aci6()ad odeA mu auch immeA, wikd qaoz 6iche7L eio cy,_,seA -reit Hick/ cuts chAitbicheA UbeAzeuguag IZOMCK, ,SOkideAll ato Nmgiutde ode Schaub,k,st. Da5 J107EMCCC. Bus daoo abuz, Voter LASS UNS NICHT UNTERLIEGEN IN UNSERN VERSUCHUNGEN Haus auf Hauser Feld auf Felder zu haufen wie der Profet sagt oder moderner Tausender zu Tausendern Aktien zu Aktien Goldbarren zu Goldbarren in unsern Tresors zu speichern dos ist einer unserer Traume. Voter la$ es beim Traum bewenden la$ ihn nicht zur Versuchung werden. Orden und Ehrenzeichen sammeln auf Staatsempfangen glanzen auf Titelseiten erscheinen auf dem Ehrenpodest Plate nehmen zu den Machtigen gendren dos ist einer unserer Traume ein Traum der kleinen Leute. La$ es beim Traum bewenden la$ ihn nicht zur Versuchung werden. Wenn Holocausts brennen ist die Versuchung gro$ zu sagen: "Davon wu$ten wir nichts!" Wenn bei Massenkundgebungen dos Volk um den Verstand gebracht wird dann ist• die Versuchung gro$ mit den vielen mitzuschreien. Wer gegen kollektiven Wahnsinn aufsteht wer zum Boykott von Waffenproduktion und Waffenhandel aufruft wer gegen Konsumzwang protestiert wird gleich doppelt versucht entweder aus Ohnmacht zu resignieren oder aus Zorn zur Gewalt zu greifen. Voter in dieser Versuchung must Du dem Versuchten schon beistehen. 44 DOSSIER das Ri,siko, dam manche, and von caUlem ouch die iz.athotische P/Lcs,se, die Schuss iotgenon.g ziehen, "Seht, den Papst Ubctzeugt! ACC .sind gekommen! Die Wett ode. die Kinche ist wieden heit!" Sind das die tichtigen pasto.taten Schte? Mass man sich aicht ehct anwoht :_Vihten, wenn loo coo dem Paot 6ci ,(1 aCt Uatschen, abet keine loco ,seine BotschcW enust nehmen Laid danach Hondo .n? Schittz: Wieviel kommen, wieviele glauben, wissen wir nicht. Wir soliten aber klaren Kopf behalten und nicht in einen billigen Triumphalismus fallen und nachher behaupten, wenn loo oder 2oo 000 insgesamt den Papst gesehen haben, ganz Luxemburg sei wieder katholisch. Wichtig ist zu sehen, was im Anschluss an den Besuch entsteht. In Wien hat man die Folgen des Besuches eine Weile beobachtet und festgestellt, dass noch 6 Monate danach der Kirchenbesuch signifikativ hbher lag als vorher. Insofern kann es schon sein, dass eine Reihe von Leuten, wie ich zu Anfang gesagt habe, sich mal wieder die Glaubensfrage stellen und sich neu definieren. forum: Vietea Da/k dicscs a4schtas,s/Leiche Gcsp/Lach. (Fur "forum" sprachen am 25.2.1985 mit dem Generalvikar und dem Koordinator des Papstbesuches Franz Koedinger und Michel Pauly.) 1111 Surprise : Le Vatican exporte! A en croire les tres officielles statistiques italiennes, le plus petit Etat du monde — la cite du Vatican (500 residents, 3500 employes) — a exporte en 1982 vers l'Italie un tracteur, 4000 litres de parfum et des produits des industries metallurgiques. En contrepartie it a acquis 800 tonnes de pates, 570 tonnes de sucre, 110 de fromages, 7234 paires de chaussures de cuir, 7000 tonnes de carburant, 2000 hectolitres de liqueur, presque autant de biere, mais seulement 200 hectolitres de vin... Gare au deficit commercial. in: La Croix 17.-18.4.1983 KEIN GLITZ Bei einen of,Sziizicelen Vmsammtunq des Stadtkteno6 6ckiCactte cin des Siche/dicttsdien, steis ("SdnetP) die Vonkehnungen an iotgen- Bei6piet, da's eA, ache meat nahm and o“enban 6etb/st gtaubte: Seine F/Laa hobo -thin enzahtt, ie habe in den NiedefLanvene/L Sonntag6mme Nan/Len imp Wagne/L pnedigen h3nen, en wende hOch,sten mit ci,ne/L Bombe zum Gtaci,setd pitge/Ln (each cine/L ande- /Lea Version: mit eine/L. Pi6tote). Vet 0 ./Aizieft win die euch/Leckten PAicsten des DekanatJs danaull hie, doss nun die Tatsache, dais _Tapp Wagne/L P/Lie6tct bhn davon abhatto., den Mann vom 14.-76. Mai Li Vonbeogehat zu nehmen. Human muss man. haben! - ERLOSE UNS VON DEM BOSEN Viele Gruben in die wir hineinstUrzen haben wir uns selber gegraben. Nicht nur jeder seine Privatgrube. Im Gemeinschaftsgrab liegen Millionen und die aus den Vblkerschlachten davonkamen wu$ten am Ende nicht weshalb sie begeistert in den Kampf gezogen wieso sie jahrelang durchgehalten wozu das Ganze gut gewesen. Da steckt doch Bbses dahinter wenn Massen fanatisiert kollektiv den Verstand verlieren. Beileibe nicht erst neunzehnhundertdreiunddrei$ig. Schon vor zweitausend Jahren wurde der Pbbel besanftigt mit Brot und mit Spielen. Ist es heute anders? Da steckt doch Bbses dahinter. Das Bose steckt wirklich dahinter es maskiert sich es lauert dann ist es auf einmal da zeigt eins seiner Gesichter von denen es viele hat hier nur einige von A bis Z: Abschreckung, Apartheid, Arbeitslosigkeit, Ausbeutung, Desinformation, Gulag, Hungerkatastrofe, Kapitalismus, Kommunismus, Konsumismus, Opportunismus, Permissivitat, Polizeifolter, Terrorismus, Ungerechtigkeit, Zensur, Zwangsarbeit. Da steckt doch Bbses dahinter mal zeigt es ein Gesicht mal ein anderes der brave Burger ist verwirrt setzt auf den Krieg der Sterne und auf Abschreckung ohne zu merken wie hinter allem das gleiche Bose steckt. Vater ohne dich sind wir verloren errette uns vom Bbsen. D'"o/Lum"-Redaktioun sect de Mataanbechten an dE6em Do.66ien v- moots menci: Et woven des Keaton Jean HIERZIG, Kanin JAHR, Fnancoi6 KOEDINGER, Mit MAJERUS a cCtlaL Cas SCHILTZ. D'Kailikata/Le van de Site 27, 31 an 42 sin acts dem Bitch "Hauptsache den Papst ist katho„U,sch" - KakikatufEen aus den Wettpn ess ("ben rapt, ChAisttichcs and Unch/Listtieh, hefula6gegeben con Bruno Nin, Otto Matt,e4 Ventag, Satzbung, 1982 45 79 38 8 Mathias Schiltz, Mil Majerus Vorbereitung und Nachverarbeitung sind so wichtig wie der Besuch selbst forum stellte dem Generalvikar Mathias Schiltz und dem Koordinator des Papstbesuches Mil Majerus kritische Fragen über den Sinn und Zweck der Visite sowie über konkrete Aspekte der Organisation in Luxemburg Papst Jugend Wirtschaft Luxemburg Dossierinterview

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