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L'Eglise au Cap-Vert

Interview avec l'évêque du Cap-Vert Dom Paulino Evora

Lors du séjour de DOM PAULINO EVORA, évêque du Cap-Vert, au Luxembourg, nous avons eu l'occasion de nous entretenir avec lui et de lui poser quelques questions sur la situation générale de l'Eglise catholique au Cap-Vert, sur ses problèmes et difficultés spécifiques, sur son foctionnement et ses projets d'avenir.
Après la découverte du pays au XVe siècle, ce sont les Franciscains q ... Lors du séjour de DOM PAULINO EVORA, évêque du Cap-Vert, au Luxembourg, nous avons eu l'occasion de nous entretenir avec lui et de lui poser quelques questions sur la situation générale de l'Eglise catholique au Cap-Vert, sur ses problèmes et difficultés spécifiques, sur son foctionnement et ses projets d'avenir.
Après la découverte du pays au XVe siècle, ce sont les Franciscains qui ont pris en main l'organisation d'un diocèse. Les évêques nommés venaient du Portugal et faisaient également partie, la plupart du temps, de la congré-gation franciscaine.
Le pourcentage des catholiques est aujourd'hui tres eleve. On peut compter 9o% et meme un peu plus, tandis que d'autres communautes ne sont representees que minoritairement. Il n'existe pas de religion d'origine africaine proprement dite, meme si quelques petits groupes religieux subsistent ici et la, qui sont nes par opposition, soit aux methodes nouvelles des missionaires venus apres 1941, soit pour des raisons d'opposition politique. Le Cap-Vert ne constitue qu'un seul grand diocese, comptant 3o paroisses. Le pays souffre dun manque de pretres important. Actuellement il compte 45 pretres (religieux et eveque inclus) pour servir l'Eglise. La plupart des pretres font partie d'une congregation religieuse et ne dependent pas de l'eveque, ce qui rend difficile l'elaboration dune conception pastorale globale. Parmi les religieux on compte beaucoup d'etrangers et les Cap-Verdiens eux-mémes sont peu nombreux. Les Congregations envoient leurs pretres a travers le monde entier et il peut arriver que des Cap- Verdiens travaillent dans d'autres pays et non sur leurs Iles. L'eveque actuel lui-meme, est le premier eveque d'origine cap-verdienne. Il avait d'abord ete professeur au Portugal, ensuite avait ete envoy@ en Angola et ce n'est qua partir du moment ()CI il a ete nomme eveque qu'il est revenu au pays. Les religieuses sont un peu plus nombreuses, mais beaucoup d'entre elles travaillent et etudient egalement en dehors des Iles. Les seminaristes cap-verdiens vont faire leurs etudes de theologie et de philosophie soit au Portugal, soit au Bresil. Actuellement il y en a 3 au Bresil et 2 au Portugal, et ceci malgre un grand seminaire bien frequente au Cap-Vert. Dans la mentalite des gens, le seminaire a une fonction de lycee o0 les jeunes recoivent une bonne formation et education. Nombreux sont ceux qui s'inscrivent au seminaire, mais peu se sentent appeles a devenir pretres. L'eveque du Cap-Vert ne fait pas partie d'une conference episcopale. La communaute chretienne est directement rattachee au Saint Siege. Actuellement des demarches sont en cours pour le rattachement au Senegal, malgre des mentalites assez differentes dans les deux pays. Cependant, le contact avec d'autres serait tres important, car les Iles sont fortement isolees et il est difficile de travailler tout seul. Malgre des problemes differents d'un pays a l'autre, certains eveques tentent donc de creer une conference episcopale. L'Eglise est independante de l'Etat. L'etat laic laisse en principe faire les Eglises et cherche a professer la tolerance. Il ne donne aucune subvention, aucune aide financiere. Des ecoles confessionnelles proprement dites n'existent pas au Cap- Vert. Certains cures ont fonde ici et la quelques ecoles pour aider les eleves defavorises, p.ex. ceux qui n'ont pas assez d'argent pour se deplacer dans les grands centres pour faire leurs etudes. Souvent l'Eglise prete des salles a l'ecole publique. Les cours de religion cependant sont defendus dans les ecoles. La catechese se fait en dehors de l'horaire scolaire et l'eveque trouve cela plus profitable pour la communaute. Les laics participent activement a la catechese. Pour le moment le diocese compte 3000 et quelques catechistes. Il y a une ecole pour catechistes a l'Ile d Fogo. Les candidats restent dans l'ile pendant deux annees et ne rentrent que pour les vacances. L'ecole est financee avec l'aide du Saint Siege et de Missio. Apres leur formation, les catechistes retournent dans leur paroisse et leur renumeration dependra de chaque paroisse. Les uns seront payes, les autres resteront benevoles. La plupart d'entre eux cependant sont tres motives pour leur travail. Ils ont ete envoyes, choisis par leur paroisse pour se devouer a ce servi- 21i ce. Certains animateurs sont payês frace au support de Missio, Miseror et d'autres organisations. Les paroisses prennent en compte les missionnaires) mais les prëtres gagnent três peu, moins que le salaire minimum accordê a un ouvrier dans le cadre de l'Etat. L'Eglise est propriêtaire de quelques terres, mais les habitants qui les exploitent n'ont pas les moyens de payer une location. Le Cap-Vert est un pays pauvre. Les immigrês hêsitent d'investir dans un pays dont on ne connalt pas l'avenir. D'aprbs Mgr. Evora la situation est dramatique. Pour l'Eglise il s'agit d'aider les gens a connaitre leurs problêmes afin de chercher des voies nouvelles pour les surmonter. Il faut dêcouvrir des valeurs nouvelles, rendre conscients les gens, chercher de nouvelles mêthodes de travail, bref étre cr6atif. 90 26 2 Dom Paulino Evora L'Eglise au Cap-Vert Interview avec l'évêque du Cap-Vert Dom Paulino Evora Kirche Schule Cap Vert Dossierinterview