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130 femmes et hommes de toutes les régions de France, engagés dans de nombreux mouvements, revues ou communautés, situés diversement dans la foi chrétienne (catholiques ou protestants, pratiquants ou non), se sont réunis à Paris les 10 et 11 janvier 1981. Ils lancent un appel à toutes celles, à tous ceux, — appartenant à des groupes ou isolés — qui se reconnaissent dans les constats, les convictions et les propositions suivantes :
Constats et convictions
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Nous ne pouvons pas prendre notre parti d’un monde marqué par l’exploitation, l’injustice et la misère. Nous croyons que l’Évangile exige la transformation radicale de tous les rapports humains.
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Nombreuses sont les expériences qui, depuis quinze ans, témoignent de nouvelles manières d’exister dans la foi. Des chrétiens prennent l’initiative d’exprimer, de partager, de célébrer leur foi librement, dans des formes réellement communautaires. Encore faut-il que tous ces efforts ne soient pas étouffés par le silence qui les entoure, en cette phase actuelle de repli craintif et de restauration autoritaire dans nos églises comme dans la société.
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Nous voulons chercher des voies nouvelles pour faire exister collectivement notre foi en Jésus-Christ, pour donner corps à ce que nous portons d’Évangile, en le recevant les uns des autres dans la diversité de nos situations, de nos choix et de nos luttes. Il n’y a de foi que partagée.
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Qu’attendons-nous, à la base, pour nous dire dès maintenant où nous en sommes ? A nous tous d’ouvrir la voie « pour faire la vérité et venir à la lumière » ; aux autorités des églises d’accomplir, pour leur part, leur service de communion. Dans la liberté de l’Esprit, notre projet veut être l’attestation sereine de la nouveauté qui nous habite.
« La vérité de l’Église est immergée dans le sens et le flair de la foi de tout un peuple animé par l’Esprit. » (Évêques catholiques, Lourdes, 1980.)
Propositions
- — Vous qui participez activement à des expériences de renouvellement de la foi chrétienne et qui désirez les partager.
— Vous qui, par contre, n’osez plus croire à un tel renouvellement, parce que vos initiatives n’ont pas été reçues ou parce qu’elles ont été condamnées.
— Vous encore qui ne ressentez que l’insignifiance des formes actuelles de la foi telles que vous les connaissez, sans voir comment elles pourraient se renouveler.
Nous vous appelons à communiquer, confronter et élaborer la foi qui nous fait vivre les uns et les autres.
- — Partant des mutations de notre foi, provoquées par nos manières d’être et de vivre aujourd’hui, interrogeons-nous ensemble sur les trois questions suivantes :
— nos engagements et nos comportements dans les domaines social, économique, culturel, politique, international : comment éprouvons-nous la fonction critique et le dynamisme de l’Évangile en matière de justice, de paix, de sexualité, etc. ?
— notre redécouverte des sources de la foi : quelles sont nos différentes lectures de l’Écriture ; quels sont nos rapports d’hommes et de femmes du XXe siècle au témoignage des apôtres ;
quelle est notre évaluation des confessions de foi héritées du passé ; quelles sont nos confessions de foi aujourd’hui, etc. ?
— la rénovation de nos communautés croyantes : quels critères pour leur authenticité évangélique ; quels actes doivent-elles poser ; quelles structures et quels ministères doivent-elles se donner ; comment « réguler » les expressions de la foi ; quels rapports établir entre communautés ayant des pratiques sociales en conflit, etc. ?
- — Afin de mener cette réflexion, nous vous invitons à participer à des rencontres locales et régionales qui pourraient aboutir à une assemblée plénière pour la Toussaint 82.
Ces rencontres ne mettent pas en cause l’autonomie et la spécificité des mouvements, communautés ou groupes auxquels vous pouvez appartenir et elles doivent donner toute leur place aux isolés. Elles pourront par ailleurs nous permettre de nous situer par rapport à d’éventuelles initiatives officielles des églises, le jour où elles voudront en appeler à la « co-responsabilité » de tous les croyants.
Voulez-vous vous engager personnellement à faire connaître le plus largement possible ces propositions à les mettre en œuvre là où vous êtes, à en communiquer les résultats ?
Si vous désirez signer ce texte et obtenir tous renseignements utiles (en demandant la brochure « Appel aux chrétiens ») écrivez à :
CHANTIER 81/82
B.P. 105 — 69210 L’Arbresle
ou
Hubert Hausemer
31, rue de Peppange
Bettembourg
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