De l’utilité de l’histoire des religions
L'exemple de la religion romaine antique
L’historien qui s’occupe des religions de l’Antiquité qui sont mortes ne peut manquer de se demander un jour pourquoi il étudie des religions précisément mortes et, plus généralement, pourquoi on continue de faire de l’histoire des religions tout court. Ne sait-on pas ce que sont les religions ? Et leur étude est-elle bien l’affaire des […]
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