Retour aux sources

Thomas P. Osborne, Joseph Stricher: "L'année jubilaire et la remise des dettes"

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Le pape Jean-Paul II a décrété que l’an 2000 serait une «année jubilaire», une année de conversion et de retour aux sources. En même temps fut demandé la remise de la dette des pays en voie de développement. Il n’est pas aisé de comprendre si et comment ces éléments religieux et économique sont reliés entre eux. Peu de gens savent en effet que l’une des sources des années jubilaires, célébrées depuis 1300 dans l’Eglise catholique, est un usage inscrit dans l’Ancien Testament: la remise des dettes et la libération des esclaves à intervalles réguliers.

Il est heureux que deux auteurs: Thomas Osborne, responsable du Service biblique Diocésain à Luxembourg, et Joseph Stricher, directeur du Service biblique Evangile et Vie en France, publient un ouvrage qui étudie ce que la Bible dit de «l’année jubilaire» et de «l’année de grâce». Les textes en question sont peu nombreux. C’est l’occasion pour des lecteurs non spécialistes de jeter un regard dans l’atelier des exégètes et de se laisser guider par deux biblistes avertis à la découverte de l’univers biblique à propos d’un aspect bien délimité. D’autant plus que les textes étudiés, surtout dans la première partie, sont mal connus, même de ceux qui ont l’habitude de fréquenter la Bible. L’étude est à la fois sérieuse et pas trop technique. J’ai beaucoup aimé que les hypothèses soient clairement énoncées comme telles et que les questions qui restent sans réponse soient laissées ouvertes. Les auteurs mettent en valeur comment la Bible peut inspirer la vie du chrétien d’aujourd’hui, mais ils indiquent aussi les limites du recours à la Bible pour éclairer des problématiques actuelles.

Thomas P. Osborne et Joseph Stricher:

L’Année Jubilaire et la remise des dettes

Repères bibliques

Bayard Editions, 1999

ISBN 2-227-36901-9

619 LUF

Dans une «année jubilaire», qui risque de se limiter à des gestes dits symboliques (ouvrir des portes saintes, se déplacer en pèlerinage, gagner des indulgences, faire des déclarations de repentance sans corriger les mécanismes qui ont conduit aux fautes…), il est utile de se voir rappeler à l’ordre par de vieux textes qui montrent comment la foi doit s’incarner dans la vie concrète pour être authentique: refus de céder à la violence, mettre l’homme au cœur des préoccupations économiques, solidarité à l’égard de ceux que la société repousse… voilà qui est un authentique retour aux sources!

F. Koedinger

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