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Mathias Flammang

24 Artikel

Das verlorene Jahrzehnt

Verschuldung und nachhaltige Entwicklung

Wie die extreme Verschuldung der ärmsten Länder eine nachhaltige menschliche Entwicklung verhindert. Die Verschuldung der Entwicklungsländer: Ein Haupthindernis auf dem Wege zu einer nachhaltigen menschlichen Entwicklung „Le fardeau de la dette sape la croissance, la santé et l’éducation. Seuls deux pays pauvres très endettés ont obtenu des taux de croissance ...

  • Mathias Flammang
  • 1. April 2000
  • Heft Nr° 199
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Die Schuldenpyramide

Zahlen, Fakten, Trends

Die Gesamtverschuldung der Entwicklungsländer klomm von 603 Milliarden US-Dollar ($) im Jahre 1980 auf 2.171 Milliarden $ im Jahre 1997. Dies bedeutet eine Zunahme von 260%; davon 140% in der Dekade 1980-1990 und 120% in den sieben letzten Jahren! Von einer Entschärfung der Verschuldungsproblematik kann also keine Rede sein. Im ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Mai 1999
  • Heft Nr° 192
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Die systemgerechte Verarbeitung der Schuldenkrise

„Immer wenn Schuldenkrisen ausbrechen, setzt ein zunächst hektisches Krisenmanagement ein, hinter dem sich aber doch ein systematisches Muster von Zielen und Methoden ausmachen lässt. Schulden werden, wenn sie von den Schuldnern nicht mehr reibungslos bedient werden können, so verarbeitet, dass das Gesamtsystem der Weltfinanzen nicht gefährdet wird und die Interessen ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Mai 1999
  • Heft Nr° 192
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Ethische Überlegungen zu den Auswirkungen der Schuldenkrise

Erfahrung und Vernunft bestätigen, dass die wirtschaftlichen Tätigkeiten im allgemeinen sowohl produktive wie distributive Aspekte umfassen. Ökonomische Rationalität beinhaltet Prognose und Abwägung der Folgen ökonomischen Handelns (Nutzen-Kosten-Abwägung). Die Abwägung der Folgen verlangt aber auch deren, implizite oder explizite, Bewertung. Denn es gibt keine wertfreie Rationalität, sondern nur eine werturteilsenthaltsame Rationalität, ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Mai 1999
  • Heft Nr° 192
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Schuldenstreichung, Gegenwertfonds und internationales Insolvenzrecht

Die Kampagne „Erlassjahr 2000“ schlägt vor, Schuldenerlasse an dem Londoner Schuldenabkommen von 1953 zu orientieren (cf Graphik 10). Damals wurde der BRD ein grosser Teil der Schulden erlassen, so dass die Schuldendienstquote unter 5% lag. Die Weltbank aber hält heute für die ärmsten Länder eine Schuldendienstquote von 20-25% für „tragfähig“. ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Mai 1999
  • Heft Nr° 192
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Der Weg in die Schuldenfalle

Die Geschichte der Verschuldung

„Seit 1960 zeigte die Profitrate in den OECD-Ländern trendmässig nach unten. Daraufhin legten grosse Firmen ihre Öberschüssigen Liquiditäten nicht mehr ausschliesslich in produktiven Unternehmen (Industrien, Fabriken, …) an, sondern vermehrt bei Versicherungen, Banken usw.“ „Eine logische Folgeentwicklung…war die Ausweitung der internationalen Kreditvergabe und die Aufblähung des internationalen Finanzsektors. Auch die ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Mai 1999
  • Heft Nr° 192
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Waren Adam und Eva an allem Schuld?

"Schöpfung", "Sündenfall" und die katholische Katechismus-Theologie

Der neue „Katechismus der katholischen Kirche“ (1) wurde von vatikanischen Instanzen als „Ereignis von historischer Tragweite“ gefeiert. „Il y a une vision fondamentale de l’homme, de sa vie, de son destin „(2). Wie sieht aber nun diese katholische Anthropologie aus? Näheres darüber erfahren wir in den Paragraphen 325 bis 421 ...

  • Mathias Flammang
  • 9. Juli 1993
  • Heft Nr° 145
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Neuevangelisierung?

Einige kritische Anfragen

In seinem Artikel über die europäische Sondersynode zum Thema Neuevangelisierung schreibt Peter Hebblethwaite: „Öberblickt man, was an Kommentaren in der europäischen Presse erschienen ist, so könnte die Europa-Synode vom 28. November bis 14. Dezember 1991 geradesogut nicht stattgefunden haben. Auch das Synodendokument .,. machte wenig Eindruck und wurde kaum kommentiert“ ...

  • Mathias Flammang
  • 1. Juni 1992
  • Heft Nr° 136
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Kreuz und Schwert

Mission und Conquista in "Spanisch-Amerika"

Die Beweislage ist klar, spanische und indianische Quellen sind eindeutig (MAT 19). Hat das Evangelium, die Frohbotschaft der Nächstenliebe und der Gleichheit, die „ein unumstößliches Prinzip der christlichen Tradition ist“ (Tzvetan Todorov)(1), in Anbetracht der in MAT 19 erwähnten Tatsachen nicht jede Glaubwürdigkeit verloren? Wer waren diese spanischen christlichen Conquistadoren, ...

  • Mathias Flammang
  • 31. Januar 1992
  • Heft Nr° 133
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Entfremdung zwischen heutiger Kultur und Kirche

„Wach auf, Du kalte Kirche!“ hatten Jugendliche auf eine Wand der Dreifaltigkeitskirche in Bern gesprayt. „Null Bock auf Kirche?“ lautete die Fragestellung einer Jugendsendung der ARID. In einer ILReS-Umfrage unter luxemburgischen Jugendlichen schnitten die Institutionen Kirche und Armee ex aequo am schlechtesten ab (1). Auf die Gretchen-Frage: „Nun sag, wie ...

  • Mathias Flammang
  • 17. Mai 1991
  • Heft Nr° 127
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Über den Golfkrieg

Unzeitgemäße Gedanken gegen die Banalität

„Das Bedürfnis Leiden beredt werden zu lassen ist die Bedingung aller Wahrheit“ Theodor W. Adorno „Our cause is moral and just“ erkärte Präsident Bush mehrmals vor laufenden Kameras. Aus dieser Grundüberzeugung leitete er dann die Aussage ab, die Vereinigten Staaten und ihre Alliierten warden einen „gerechten und moralischen“ Krieg führen, ...

  • Mathias Flammang
  • 10. April 1991
  • Heft Nr° 126
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Du conflit à la coopération?

Europe, SADCC et Afrique du Sud

„Du conflit à la coopération“, tel a été le sujet d’une conférence internationale organisée par l’AWEPAA (Association of West European Parliamentarians for Action against Apartheid) les 14 et 15 février au Luxembourg. Cette conférence analysait la situation en Afrique du Sud après les récentes déclarations du président De Klerk promettant ...

  • Mathias Flammang
  • 10. April 1991
  • Heft Nr° 126
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